Una lección de surf (la ola no es tuya)
No importa lo que pienses o cuánto tiempo hayas surfeado allí, la ola no te pertenece. Foto: Viajes Descalzos
Fragmento de una conversación escuchada en la playa de la Península de Osa en Costa Rica Mientras observaba un oleaje del sur de cuatro a seis pies que atravesaba un punto de ruptura con fondo de arena complaciente, me hizo pensar en … la demografía. Demografía, como en «demográfico: relativo a la estructura de las poblaciones.“Perfectamente natural, viniendo de ver un pangas motor con un guía de surf local que desplegó hábilmente a 12 surfistas en la alineación bajo techo.
“Escuela de surf”, dijo un surfista visitante. Debo ser de Puerto Jiménez.
«Sí», dijo el otro. «Solo un local haría algo así».
Un desarrollo particularmente nuevo, en términos de la demografía del surf, con la vista de los novatos de rango siendo dirigidos a colas exóticas que antes estaban reservadas para los surfistas «hardcore» que se vuelven cada vez más comunes en todo el mundo. Bali, Baja, Fiji, América Central, Lemoore (bueno, Lemoore no cuenta); No sé ustedes, pero últimamente he escuchado muchas quejas de surfistas itinerantes que se han visto obligados a abrirse camino a través de balsas para neófitos con techos blandos y secciones interiores que obstruyen los erupciones de algunos de sus destinos de ensueño favoritos.
El escenario puede ser actual, pero la ira ciertamente no lo es. No puedo contar la cantidad de veces que me he encontrado con surfistas de mi país, disfrutando de las olas rompiendo en el país de otra persona, que de alguna manera han desarrollado la actitud de que los lugareños que han recogido tablas y han comenzado a disfrutar del recurso son una especie de intrusos. . Eso se duplica para muchos de esos viejos viajeros de surf malhumorados (elija uno de los de su lugar lejano favorito) que no solo no quieren compartir su
«descubrimientos» con compatriotas, se resignan ostensiblemente a la presencia de surfistas cuyo país y olas han «colonizado». Y ellos son los buenos. Considere el protocolo rígido de muchos capitanes de charter Mentawai salados, previos al resort, que han mantenido una regla de larga data contra dejar tablas, rotas o no, en cualquiera de las islas a las que han llevado a sus clientes. Dios no permita que los niños locales surfeen y arruinen todo.
Por supuesto, hay lugares donde los surfistas nativos finalmente han tomado el lugar que les corresponde en la parte superior de la cadena alimenticia: me vienen a la mente Puerto Escondido, Bali y Tahití. Pero todavía hay muchos de esos lugares de surf donde los surfistas extranjeros (es decir, nosotros) sienten que tienen algún tipo de superioridad moral, tanto que ver a un guía de surf local presentando a 12 nuevos surfistas en la alineación sería un tema de comentario. como si al hacer algo «así» pudiera estar haciendo algo mal. Más falso, en cierto modo, que los típicos remos traseros, caídas y hombros fríos «He estado surfeando aquí desde 2004» exhibidos por los surfistas visitantes arriba.
No eres de aquí, ¿verdad? Foto: Juan José Zevallow
Desde 1966 verano sin fin, quizás la película de surf más culturalmente insensible jamás realizada (¿el gerente de ventas de Bruce Brown interpretando a un «nativo» africano con una elaborada cara pintada de negro? ¿En serio?), toda la idea de los viajes de surf se idealizó con una orientación decididamente etnocéntrica: nosotros, del Primer Mundo, o naciones «desarrolladas», siendo la etnia en cuestión. Por lo menos durante más de medio siglo, los turistas de surf han estado “descubriendo” y nombrando puntos de surf distantes de la misma manera 15mi Los viajeros europeos del siglo descubrieron y dieron nombre al continente norteamericano. Y como aquellos primeros conquistadores, muy pocos de nuestros aventureros descalzos pensaron poco en el impacto de su comportamiento en la población nativa. Es por eso que los surfistas que viajan a México, por ejemplo, que en décadas pasadas temían toparse con los temidos ‘federales’, ahora tienen más probabilidades de ser empujados, acosados e incluso expulsados de la ciudad por los surfistas locales, que en números cada vez mayores afirman sus derechos de agua de la misma manera establecida hace años por los visitantes de El norte. Una ironía dolorosa perdida en la mayoría de los que huyen gringos.
Entonces, ¿qué tiene que ver todo esto con un guía de surf costarricense que lleva a los clientes de la escuela de surf a las primeras olas surcadas y pobladas por surfistas norteamericanos? Deje a un lado el egoísmo característico del surf por un momento y considere esta visión diametralmente opuesta: los turistas de surf culturalmente arrogantes han dedicado durante décadas sus mejores esfuerzos a acaparar los recursos de surf de otro país soberano; para honrar la llamada «investigación» y evitar que otros se aprovechen de lo que se percibe como un derecho personal. Por otro lado, el guía de surf local con el pangas decidió compartir sus ondas con los visitantes de su país; compartiendo el entusiasmo que anhelan los surfistas de todos los niveles, mientras apoya a su familia en el proceso.
Entonces, ¿quién demonios somos nosotros para decirle que no debería?
