A riesgo de vivir | Contra la ilusión de seguridad

Testimonio A (red social): Crecí en un hogar de clase media baja donde molestaba a quienes eran ignorados por el sistema tener acceso a ciertas oportunidades que apenas tenían, apoyaban políticamente a quienes negaban los derechos a la «mujer negra» , estaban votando por una clase alta que nunca pertenecería. Ante esto, me convertí en peronista y el 17 de octubre, ante el virtual bloqueo, nos arriesgamos con mi familia. Salir del coche a manifestarnos reforzó nuestro deseo de seguir adelante, nos hizo felices.

Dentro Alabanza por el riesgo Anne Dufourmantelle considera la contingencia como parte integral de la vida. Vivir libre de riesgos es una contradicción de términos. No existe inmunidad absoluta. Si el capitalismo lo sabe, el gigante de los seguros de riesgo que empuja los riesgos (autoproducidos y otros) como hongos. La vida es un riesgo, pero, dice el autor, hay que aceptar los desafíos sin caer. temeridad. Aunque es mejor cometer un error al tomar medidas que detenerse ante el riesgo.

Testimonio B (audio WS): Creo que el riesgo de la experiencia de caminar por la montaña. Para arriesgar un desnivel de 4000 metros, mal tiempo, lleva agua porque no hay, lleva tus propios taburetes para no contaminar. Si piensas con frialdad, ¡dices loco por entrar en esto! Pero si no omite este ejemplo, si no dice, bueno, me rindo, no hay forma de experimentarlo. Es sublime estar en medio de la cordillera, pero imposible de transmitir, actuar es la única forma. En otra nota, si no me arriesgara a insinuarme con alguien a quien amo, nunca jodería.

Entrar en el acto sexual afectivo -coronavirus mediante- implica nuevos riesgos. La pandemia del SIDA ya había sembrado el miedo a la sexualidad, los fluidos, la sangre; pero las bocas se conocieron, incluso podrías compartir, amigo. Con covid sangre no importa, pero besar es arriesgado y una pareja compartida imposible. A mediados de la década de 1990 se impusieron los cócteles de drogas, las subvenciones para financiarlos y la posibilidad de que el sida se convirtiera en una enfermedad crónica. Esto ha contribuido al hecho de que, en algunos grupos minoritarios, el miedo y la precaución se han convertido en desprecio.

Caza de errores (busque el bicho) alude al contacto sexual con personas VIH positivas sin prevención y con intención de contagio. El extremo opuesto de la inmunidad. Los investigadores de virus lo idealizaron: regalo, prueba de amor, metamorfosis. Estaba comenzando una transformación orgánica que servía como resistencia a las limitaciones del control biopolítico. Este envalentonado se repitió en 2009 con la influenza A. Los lugares orgiásticos vieron crecer su clientela durante esta pandemia (donde no se decretó cuarentena). Le pregunté a un amigo que frecuentaba estos clubes si al menos usaban correas para la barbilla. «¡Ni siquiera usamos condones, veamos si nos vamos a poner una correa para la barbilla!»

Testimonio C (correo): Existe una ley que protege contra los riesgos laborales. Para las leyes, el riesgo es algo que debe anticiparse. Pero las leyes son universales, son abstracciones. Ante cualquier ley, la vida muestra sus grietas. Por otro lado, el riesgo no solo implica peligros, te empodera. «Quien no arriesga no gana». ¿Qué hacer, atravesar el riesgo como lo que hay que mitigar o afrontarlo como posibilidad de experiencia singular? Al final del día, hay que correr riesgos, esa es la clave vital.

Ulrich Beck, en La sociedad del riesgo, propone una hipótesis similar, pero culpa a la modernidad y la tecnociencia del riesgo constante. Esto es discutible, porque una sociedad libre de riesgos es una utopía. La historia arroja hambrunas, pestilencias y guerras por todas partes. Niklas Luhmann compite con Beck en su Sociología del riesgo. Considera que el sistema legal (entre otras instituciones) no puede abordar adecuadamente los temas de riesgo, ya que es imposible establecer comportamientos futuros y sus consecuencias. Como se afirma en el testimonio C, la ley se ve superada por la abstracción universal del riesgo.

Testímulo D (audio WS): Estudio administración de empresas. Las autoridades insisten en estar presentes a pesar del riesgo. Podemos mantener la distancia, seguir los protocolos, dicen. ¡Economistas! Viven en un mundo de ficción, y tampoco registran que las niñas y los niños llegamos en transporte público a veces de lejos, que vivimos con abuelos, que nos podríamos contagiar. No fingen nada porque ignoran a los demás, en total, se mueven en sus carros. Solo les importa restaurar el movimiento económico, eso es lo que temen, no el contagio de quienes somos reemplazables.

Hay contraejemplos a esta actitud de avestruz que expone sus nalgas y «no ve» el riesgo. El comportamiento de Anne Dufourmantelle, la pensadora del elogio del riesgo, es paradigmático. Cuando notó desde una playa que dos niños se estaban ahogando, saltó para ayudarlos. Tuvo éxito, aunque sufrió un infarto por la tensión. Su disposición al riesgo le costó la vida, pero su pasión por el riesgo le salvó dos vidas.

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El contrato te otorga una libra de su carne, pero ni una gota de su sangre., di quien es el juez El mercader de Venecia, desde Shakespeare- hasta el prestamista que intentó cobrar una deuda cortando una parte del cuerpo de su deudor. Shylock no podía cobrar por la incapacidad de cortar sin sangrar, no podíamos vivir la vida al máximo evitando riesgos. Aceptar el riesgo es abrazar la vida. Pero, ¿cómo, lo racional o lo apasionado? El ser racional, angustiado por la contingencia, busca refugios «seguros». Por otro lado, ser intuitivo lucha contra los riesgos, pasa de normalizar el control, pero eso sí, cuando sufre, sufre más. Sin embargo, se trata de la eventualidad, esperar el descanso con una tez playera, ofrecer dos pechos de magnolia al rocío, acariciar la tierra con una panza de oruga y vivir, durante unos meses, en una piedra, Diría Oliverio Girondo. Mientras el que no se arriesgue, Nietzsche respondería, No muestra un rostro vivo y palpitante, sino una máscara con rasgos mesurados, y cuando una densa nube de tormenta desciende sobre él, se asegura, se envuelve en su capa y comienza a caminar lentamente.