El debate sobre el viejo mundo y el nuevo mundo y el intercambio colombiano
Mediante Daniel M. Cobb, Ph.D., Universidad de Carolina del Norte, Chapel Hill
Póngase en contacto con el Viejo Mundo-Nuevo Mundo antes de Cristóbal Colón
Investigaciones recientes sugieren que para el año 1000, Dorset, un antiguo pueblo del Ártico, se encontró con escandinavos o vikingos en lo que ahora es el noroeste de Groenlandia. Los arqueólogos han encontrado evidencia de lo que podría ser comercio directo o indirecto, como un colgante Dorset hecho de latón nórdico. Más tarde, los encuentros directos que datan del año 1200 d. C. y más tarde tuvieron lugar con el pueblo Thule en Groenlandia, Terranova y Labrador, entre otros.
Y, en la década de 1480, los nativos del Nordeste conocieron a los marineros vascos que se aventuraron en la región para aprovechar su abundante oferta de bacalao.
Nuevo orden en Europa
Las invasiones de América, sin embargo, fueron provocadas por el surgimiento de un nuevo orden en Europa. Este orden se basaba en viejas ideas, como un espíritu de cruzada que veía la conquista de los infieles como parte de la glorificación de Dios.
Los nuevos elementos incluyeron innovaciones que hicieron posible los viajes transoceánicos, la evolución de las identidades nacionales, geográficas y políticas, y el surgimiento de la teoría económica del mercantilismo, en la que los gobiernos promovieron el comercio como un medio para generar riqueza nacional.
Esta es una transcripción de la serie de videos. Pueblos indígenas de América del Norte. Míralo ahora, en The Great Courses Plus.
Carrera para encontrar nuevas rutas comerciales en Europa
Las rivalidades de larga data entre las potencias europeas fomentaron la competencia por el control de rutas comerciales conocidas y carreras para descubrir otras nuevas. Estas fuerzas en acción en Europa inspiraron el viaje que culminó en el error de navegación que llevó a los barcos de Colón no a la India sino a la isla nativa de Taíno en el Caribe en 1492.
Estos mismos impulsos pusieron el viento en las velas de los barcos ingleses presenciados por los Mi’kmaq y Beothuk a lo largo de la costa del actual Maine y en Nueva Escocia cinco años después.
Los mundos indígena y europeo se unen
Durante las siguientes tres décadas, los pueblos Waccamaw, Lenape, Wampanoag y Abenaki a lo largo de la costa, desde las Carolinas hasta Terranova, y los pueblos Algonquin e Iroquoian del valle del río St. Lawrence, intercambiaron y celebraron un consejo con exploradores que pilotaban las flores. de-lis. .
Al sur, Calusa y otras jefaturas de Mississippian encontraron conquistadores españoles durante este último. Entradas o expediciones al interior de Florida en 1513. Posteriormente, los colonos entraron en las tierras de los Pueblo a lo largo del Valle del Río Grande en Nuevo México.
A lo largo de la costa atlántica de la actual Carolina del Norte, un grupo de colonos ingleses fundó una pequeña colonia en tierras croatas y secotanas. Esta desafortunada aventura fue seguida por la fundación de colonias permanentes dentro de la Confederación Powhatan en Jamestown, en lo que hoy es Virginia, en 1607; y dentro de la Confederación Wampanoag en Plymouth en 1620 y la Bahía de Massachusetts en 1630.
Durante este tiempo, los comerciantes, tramperos, sacerdotes y colonos franceses establecieron asentamientos entre los indios del Valle de San Lorenzo entre 1603 y 1615.
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Columbian Exchange: la fuerza impulsora detrás de la creación de nuevos mundos
Siguiendo al erudito Alfred Crosby, podemos definir el intercambio colombiano como la transferencia de plantas, animales y enfermedades entre las Américas y Eurasia y África desatada por el error geográfico de Christophe Colón.
¿Cuánto da por sentado la gente en el siglo XXI cómo el intercambio colombiano ha cambiado completamente nuestras vidas? Bueno, para responder a esa pregunta, simplemente intente registrar todo lo que comió en un día determinado y luego averigüe de dónde vino realmente.
Digamos, por ejemplo, que se despertó una mañana, comió granola, tomó una taza de café o dos. Para el almuerzo, eligió ir ligero y simplemente comió una ensalada con pollo a la parrilla y una pieza de fruta, tal vez una pera o un plátano. Luego cenó un enorme burrito de ternera envuelto en una tortilla de harina gruesa. A un lado, fue con chips de tortilla de trigo integral y queso y lo combinó con su cerveza favorita, una pilsner. Luego siguió adelante y tomó esta rebanada de zapatero de melocotón cubierta con crema batida casera para el postre.
Ahora bien, si actualmente vive en América del Norte o del Sur, y si el intercambio colombiano no hubiera tenido lugar, no habría podido comer este alimento porque ninguna de las plantas o animales habría existido. Así de transformador ha sido el intercambio colombiano.
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Intercambio colombiano: lo que trajeron los europeos
Bueno, los europeos trajeron de todo, desde cereales, como arroz, blanco, no silvestre, trigo, cebada, avena y centeno, hasta verduras, como nabos, cebollas, coles y lechugas. También llevaban esquejes de árboles frutales, incluidos melocotones, peras y todas las variedades de manzanas, excepto las manzanas silvestres.
Lo mismo ocurre con la hierba y las malas hierbas.
Intercambio colombiano: lo que dio América
Las transformaciones que acompañaron al intercambio de plantas no fueron en una dirección.
Los pueblos indígenas introdujeron a los no nativos en el maíz o el maíz, la papa blanca, la batata y la yuca o la yuca, así como el maní, el tomate, el cacao, la calabaza y las calabazas, la piña, la papaya y el aguacate.
También considere el impacto de las plantas no alimentarias. El tabaco, un cultivo que se cree que fue uno de los primeros en hacer viable y rentable la colonización debido a su popularidad en el Atlántico, se originó en las Américas.
El papel de la papa en la historia
Y las consecuencias de las patatas en la historia europea en general y en la historia irlandesa en particular son de gran importancia. La papa ayudó a impulsar el gran crecimiento demográfico de Europa en los siglos XVIII y XIX. Los irlandeses dependían tanto de las patatas a mediados del siglo XIX que cuando la plaga destruyó sus cosechas, el hambre y la hambruna hicieron algo del orden de una cuarta parte de la población.
El escritor científico Charles Mann informa que la papa es el quinto cultivo más importante del mundo, superado en volumen de cosecha solo por sus compatriotas estadounidenses, maíz o maíz, caña de azúcar, trigo y arroz.
Entonces, se puede decir que el intercambio colombiano ha permitido que todas estas plantas moldeen la historia y la cultura a escala global.
Preguntas comunes sobre el debate entre el Nuevo Mundo y el Viejo Mundo y el intercambio colombiano
Si. Había uno Viejo Mundo-Nuevo Mundo contactar antes de Colón. La evidencia muestra que ya en el año 1000 d.C., Dorset, un antiguo pueblo del Ártico, se encontró con escandinavos o vikingos en lo que ahora es el noroeste de Groenlandia.
los Intercambio colombiano puede definirse como la transferencia de plantas, animales y enfermedades entre las Américas y Eurasia y África desencadenada por el error de cálculo geográfico de Cristóbal Colón.
Durante el Intercambio colombiano, los pueblos indígenas introdujeron a los no nativos en el maíz o el maíz, la papa blanca, el camote y la mandioca o la yuca, así como el maní, el tomate, el cacao, la calabaza y la calabaza, la piña, la papaya y el aguacate.
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