Papa Francisco: Mezclar ‘conceptos marxistas’ con la Iglesia católica es ‘explotación ideológica’
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El Papa Francisco ha criticado la «explotación ideológica» de la Iglesia Católica en una entrevista con la autoridad de prensa de su país natal.
Papa Francisco hizo el comentario el viernes a la agencia nacional de noticias de Argentina, Télam, en una entrevista. Las preguntas y la discusión se llevaron a cabo en el idioma nativo del Papa Francisco, el español.
Al preguntar sobre la década de servicio del Papa en el papado y su legado, el entrevistador se refirió a las raíces del Papa Francisco en Argentina y preguntó cómo su origen latinoamericano afectó su reinado.
El pontífice elogió la historia de la Iglesia en América del Sur y su singular cercanía a la gente.
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“La Iglesia latinoamericana tiene una larga historia de cercanía al pueblo. Si hacemos un repaso a las conferencias episcopales -la primera de Medellín, luego Puebla, Santo Domingo y Aparecida- siempre han estado en diálogo con el pueblo de Dios”, dice el Papa. Francisco. «Y eso realmente ayudó. Es una iglesia del pueblo en el verdadero sentido de la palabra. Es una iglesia de Dios del pueblo».
Sin embargo, el Papa hizo una distinción entre la cercanía de la Iglesia sudamericana al pueblo y la corrupción política de la Iglesia.
“Se cambió cuando la gente no podía hablar y terminó siendo una iglesia de líderes de pista, con agentes pastorales a cargo”, aclaró el Papa. “La gente empezó a hablar cada vez más sobre su religión y acabaron convirtiéndose en protagonistas de su propia historia”.
El Papa Francisco mencionó específicamente la “teología de la liberación” inspirada en el marxismo, un movimiento sociorreligioso en América Latina que mezcla los sistemas de creencias comunistas con la Iglesia Católica.
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“Hubo intentos de ideologización, como el uso de conceptos marxistas en el análisis de la realidad por parte de la teología de la liberación. Fue una explotación ideológica, una forma de liberación, digamos, de la iglesia popular latinoamericana. Pero hay una diferencia entre el pueblo y el populismo”, dijo el Papa.
El Papa ha recorrido una línea larga y difícil con la política y la teología católicas, criticando tanto el capitalismo desenfrenado como el comunismo como contrarios al mensaje cristiano.
Sus simpatías por los grupos populistas de izquierda en América del Sur han llevado a acusaciones de creencias marxistas.
El cardenal Joseph Zen, un activista anticomunista en Hong Kong que fue arrestado por el Partido Comunista Chino, es un firme partidario del Papa Francisco, pero ha cuestionado abiertamente si el Papa ve a los comunistas como «los buenos».
“El Papa Francisco viene de América del Sur, donde los comunistas son los buenos que defienden a los pobres contra la opresión de los regímenes militares en connivencia con los ricos, por lo que puede tener cierta simpatía por ellos”, especuló Zen. “No tiene la experiencia directa de los comunistas en el poder, opresores del pueblo”.
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El Papa se ha pronunciado en contra de la teología de la liberación durante décadas, criticando la mezcla de la teología de la iglesia con la política.
«Después del colapso del ‘socialismo real’, estas corrientes de pensamiento se sumieron en la confusión», escribió el Papa al comienzo de un libro de 2005 sobre la Iglesia latinoamericana. «Incapaces de una reformulación radical o de una nueva creatividad, sobrevivieron en la inercia , incluso si todavía hay algunos que, anacrónicamente, quisieran volver a proponerlo».
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